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行動,那么,這正是使那僅只才自在存在著的東西變為現實。。。
或曰:“桓公知管仲賢,故委任之;如非管仲,亦將譴告之矣。使天遭堯、舜,必無譴告之變⑨。”曰:天能譴告人君,則亦能故命圣君CD,擇才若堯、舜,受以王命CE委以王事,勿復與知。今則不然,生庸庸之君,失道廢德,隨譴告之,何天不憚勞也CF?曹參為漢相,縱酒歌樂,不聽政治。其子諫之,笞之二百CG,當時天下無擾亂之變。
性別
C L怳(huǎng謊)
可是學會了這種技巧,我覺得非常愉快,因此我常常忘卻了我的懷疑。后來,在某
格:我想不會有太大的危害。
但是,縱使我們假設有"智慧"這樣一種東西,那末是不是就有任何一種憲法形式可以把政府交到有智慧的人的手里去呢?很明顯的,多數人(例如全體會議之類)是可以犯錯誤的,而且事實上也確乎犯過錯誤。貴族政體并不常常是有智慧的,而君主則總是愚蠢的;教皇盡管有著不可錯誤性,卻曾鑄成過許多嚴重的錯誤。有沒有任何人主張把政府交給大學畢業生,或者甚至于交給神學博士呢?或者是交給那些出生窮困、但發了大財的人們呢?十分明顯,實際上是并不會有任何一種法定選擇的公民能夠比全體人民更有智慧的。有人可能提出,人是可以受適當的訓練而獲得政治智慧的。但是問題跟著就來了:什么是適當的訓練?而這歸根到底,還是一個有黨派性的問題。
這里,"上帝面前人人平等"這個概念為害最深;人們會禁止本來屬于強者特權的那些思想和行動——仿佛強者就不配作人似的。人們破壞了仰望強者的名聲,因為人們把最弱者的護身符(也是針對最弱者自身)樹為價值標準了。
北歐海盜又從西線闖進地中海,曾在西西里、意大利和非洲沿海建起了他們的國家,最后,他們又拜倒在教皇的腳下,充當羅馬教廷討伐異教徒的頭號走狗。
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