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      這樣,我們看到,眼睛從頭的一側移向另一側的最初階段,米伐特先生認為這是有害的,但這種轉移可以歸因于側臥在水底時兩眼努力朝上看的習性,而這種習性對于個體和物種無疑都是有利的,有幾種比目魚的嘴彎向下面,而且沒有眼睛那一側的頭部顎骨,如特拉奎爾博士(Dr.Traquair)所想像的,由于便利在水底取食,比另一側的顎骨強而有力,我們可以把這種事實歸因于使用的遺傳效果。另一方面,包括側鰭在內的魚的整個下半身比較不發達,這種情況可以借不使用來說明;雖然耶雷爾(Yarrell)推想這等鰭的縮小,對于比目魚也有利,因為“比起上面的大形鰭,下面的鰭只有極小的空間來活動”。星鰈(plaice)的上顎生有四個至七個牙齒,下顎生有二十五個至三十個牙齒,這種牙齒數目的比例同樣也可借不使用來說明。根據大多數魚類的以及許多其他動物的腹面沒有顏色的狀況,我們可以合理地假定,比目魚類的下面一側,無論是右側或左側,沒有顏色,都是由于沒有光線照射的緣故。但是我們不能假定,鰨的上側身體的特殊斑點很像沙質海底,或者如普謝(Pouchet)最近指出的某些物種具有隨著周圍表面而改變顏色的能力,或者歐洲大菱鲆(turbot)的上側身體具有骨質結節,都是由于光線的作用。在這里自然選擇大概發生作用,就像自然選擇使這等魚類身體的一般形狀和許多其他特性適應它們的生活習性一樣。我們必須記住,如我以前所主張的,器官增強使用的遺傳效果,或者它們不使用的遺傳效果,會因自然選擇而加強。因為,朝著正確方向發生的一切自發變異會這樣被保存下來;這和由于任何部分的增強使用和有利使用所獲得的最大遺傳效果的那些個體能夠被保存下來是一樣的。至于在各個特殊的情形里多少可以歸因于使用的效果,多少可以歸因于自然選擇,似乎是不可能決定的。

      一個富于活力與熱情的人,一定能通過一次次新的興趣,通過一種并不把世界看得過于狹小,以至于使人難逃厄運的世界觀,戰勝所有的不幸。讓一次或數次的失敗就擊倒,這不能被認為是多愁善感而加以贊美,而應被看作缺乏活力而給予惋惜。我們全部的情感都受死神的主宰,它隨時可以奪走我們所愛的人的生命。因此,我們的生活范圍不應該變得如此狹窄。以至于把我們生活的全部意義和理想,聽憑偶然性的擺布。

      政治和社會背景

      因此,那些大聲疾呼反對進步,提倡開倒車的空想主義者們;那些一面實行危害勞動人民的政策,一面滔滔不絕地講說社會正義的人們;那些自認為一切皆備于我,皆備于自己的良知,因而認為不需要馬克思主義社會科學的人們;那些把整個社會都予以否定的人們;那些在工人階級里面散布小資產階級思想的無政府主義者們,都抬出盧梭來作為他們理論的根據。

      ⑨兆:一萬億為兆。兆庶:指廣大普通百姓。信于所習:信從所習慣的政教。

      唯有將這種批評引申到夢的解析者身上時,才會遭到反對,如果我們的夢呈現得詼諧,并非

        ①參見斯賓諾莎:《倫理學》第一部分,命題4,中譯本第5頁。

        因此,如果我們的前提是正確的,則所得到的結論必然是否定全體人類的可完善性。

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