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這是一幢普通的紅磚老屋，如小說開頭所描繪的那樣，“挺實惠，也很體面”。走進這座房子，但見前廳雅致大方，鋼琴、靠椅、沙發、瓷器等擺設，沒人會相信這是礦工之家。房子里有勞倫斯少年時代的用品和全家福照片。

杰羅姆主要是一位著名的翻譯家，他翻譯了拉丁語譯本圣經，這書直到今日仍為天主教會中公認的圣經。在他以前西方教會在有關舊約全書方面主要依靠從七十人譯本圣經里譯出的材料。這在一些重要的地方是與希伯來原文不同的。有如我們所見，基督徒們動輒主張自基督教勃興以來，猶太人曾改竄了希伯來文原典中似曾預言彌賽亞的章句。這種觀點已為有健全學術思想的人證明是站不住腳的；同時也是為杰羅姆所堅決否認的。他接受了拉比們在暗中給他的幫助，其所以不公開出名，是為了恐懼其他猶太人。針對基督徒方面的批評，杰羅姆為自己辯護說：“誰想挑剔這個譯本就讓他去問猶太人。”由于他承認了猶太人認為正確的希伯來文原典，所以他的譯本在最初曾受到很多人的敵視。可是部分上由于圣奧古斯丁大體的支持，該譯本終為世人所承認。這是一個偉大的成就，其中包含相當數量的原典批判。

　　②法文第二版：“從那時起我就認為”。

　　第一哲學沉思集第五個沉思論物質性東西的本質；再論上帝及其存在關于上帝的屬性，以及我自己的本性，也就是說，我的精神的本性，我還剩下很多東西有待檢查；不過也許我另外再找機會去研究，在看出了必須去做什么或者必須不去做什么才能認識真理之后，目前我要做的主要事情是試求從我這幾天所陷入的全部懷疑中解脫出來，甩掉那些懷疑，看看關于物質性的東西是否我們一點確切的東西都認識不到。

（二）印度基督教徒的婚姻

2020-10-10 　　應該形成什么概念，必須如何相互界定它們，這必定只是由實踐的或科學的需要決斷的。人們把那些足以決定概念的反應引入定義。人們不需要特別提及其他已經眾所周知的反應，因為它們與定義中的那些反應不可避免地束縛在一起。這只能承擔具有非本質的東西的定義。然而，可能碰巧，找到這樣的進一步的反應構成發現。如果在它們自身上的新反應同樣地決定概念，那么就能夠利用它們作為可供選擇的定義。我們把圓定義為其點距一已知點相等的平面曲線。圓的其他性質未被枚舉，例如一給定弧上的圓周角相等，任何曲線點距平面上的兩個特定點具有不變的比率等等。這兩個性質中的每一個獨自也定義圓。根據環境，同一事實或事實群可以把人們的注意力引向各種反應和概念。可以把圓看作是射影束的截面、不變曲率的曲線，能夠把環線看作是具有不變張力的曲線、被封閉的面積的圓周，如此等等。可以把一塊鐵視為感覺的復合，諸如重量、質量、熱導體或電導體、磁鐵、剛體或彈性體、化學元素等等。

2020-10-10 但幾年過去，到

2020-10-10 它所說的話事實上就好象頑皮任性的小孩子的吵鬧，。。。

2020-10-10 即使不與這種論點和我們權威性的斷言沖突，只要有節制，而不是多用這些光華之

2020-10-10 神內在于它們之中了；而實體的個體性，本是堅如磐石地團結一致的，現在毋寧已分崩離析，破裂成了眾多的點。